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Il Signore Sri Krishna è per molti il dio supremo. L'ottavo avatar del Signore Maha Vishnu è benevolo e amorevole verso i suoi devoti. Si dice che l'amore del Signore Sri Krishna per i suoi devoti sia così grande che anche se i suoi devoti lo dimenticano, aspetta pazientemente che si ricordino di lui, proprio come una madre aspetterebbe il ritorno di suo figlio.
Lord Sri Krishna è diverso dagli altri dei e dea del pantheon indù. Le altre divinità sono legate alla loro aura e personalità. Ma il Signore Sri Krishna è poliedrico e la sua personalità non conosce limiti.
Janmashtami: Perché a Shri Krishna piacciono queste cose? Fatti sulle cose preferite di Sri Krishna | BoldskyOgni aspetto della sua storia ci insegna qualcosa di nuovo. Se guardiamo più da vicino alla sua storia e alla sua personalità, ci sono molte lezioni spirituali che possono essere apprese. Oggi vi portiamo alcuni dei segni nascosti e dei segreti dei racconti del Signore Sri Krishna.
Non esiste un solo tipo di bhakti
Quando guardiamo indietro ai famosi devoti del passato, vediamo le varie forme di bhakti. Nella mitologia, Gopikas amava il Signore come un amante. Era un amico di Sudama. Era uno stretto confidente, amico, fratello e protettore di Draupadi.
In tempi più recenti, vediamo Meera Bai che ha amato il Signore e ha sfidato la sua famiglia per lui. Kurur Amma del Kerala lo rimproverò e lo rimproverò come avrebbe fatto con suo figlio. Si dice che una volta sia persino apparso come un toro a un credente musulmano di religione.
Questo ci insegna che la forma è irrilevante nella bhakti. Adoralo come qualcuno o qualcosa e lui sarà lì per te.
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Simbolismo dell'Avatar di Krishna
La stessa parola avatar è la combinazione di due parole sanscrite: 'Ava' che significa arrivo e 'Tara' che significa stella. È nato in un periodo lacerato dal caos. Kamsa è l'incarnazione del caos e del male di quel tempo.
Kamsa mise in prigione i genitori di Krishna. Si dice che la prigione avesse molti cancelli che dovevano trattenere i prigionieri all'interno. Erano legati da catene ed erano sorvegliati da molti uomini.
I genitori sono il simbolo dell'anima, le porte e gli altri ostacoli rappresentano le molte barriere che ci tengono lontani dall'Onnipotente e ostacolano l'illuminazione.
Non importa quanto fossero forti le barriere, il Signore nacque comunque nella cella della prigione. Le guardie, le catene e le sbarre di ferro non potevano impedire alla Chaitanya del Signore Sri Krishna di fuggire nel mondo.
I sei fratelli del Signore Sri Krishna che sono fuggiti
La storia del Signore Sri Krishna ci dice che Kamsa uccise sei fratelli del Signore Sri Krishna che erano nati prima della sua nascita. Anche qui c'è il simbolismo.
Si dice che una volta Devaki abbia chiesto a Krishna di riportare indietro i suoi figli morti solo per poterli vedere. Si chiamavano Smara, Udgitha, Parisvanga, Patanga, Ksudrabhrt e Ghrni. Rappresentano i vari sensi di un essere umano. Smara è la memoria, Udgitha è la parola, Parisvanga è l'udito e così via.
Dopo che furono uccisi, nacque Krishna. Questo racconto gli interpreta la nascita una volta che tutti i sensi sono andati o, in altre parole, conquistati.
Il colore blu del Signore e le sue vesti gialle
Sri Krishna è spesso raffigurato come blu o il colore delle nuvole cariche di pioggia. Questo colore è rappresentativo dell'universo o dell'etere. Il colore giallo sta per terra. La combinazione del corpo blu e degli abiti gialli ci mostra che il Signore è tutto, il cielo e la terra. Anche la sua onnipresenza può essere interpretata in questa spiegazione.
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La vastra haran
La storia di Vastra Haran ci racconta l'incidente in cui il Signore ruba i vestiti delle Gopika mentre fanno il bagno. Rappresenta il Signore Sri Krishna che rimuove ahamkara o ego dai suoi devoti. Fu solo quando si arresero a lui che restituì i vestiti alle donne.
La storia d'amore delle Gopika
L'amore delle Gopika era unico. È stato intenso e alcuni dicono che la devozione fosse intrisa di desiderio fisico. Ma i Gopika erano sposati ed erano responsabili delle loro famiglie. Erano madri, figlie, sorelle e mogli. Svolgevano le monotone faccende quotidiane con il pensiero del Signore nelle loro menti tutto il tempo.
Questa storia ci insegna che non dobbiamo rinunciare a tutto per essere amati dal Signore. Le nostre responsabilità e i nostri doveri quotidiani non devono diventare ostacoli sul sentiero del risveglio spirituale.
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L'amore di Radha e Sri Krishna
Radha rappresenta l ''Atman' e il Signore rappresenta il 'Paramatman'. Il desiderio di Radha per Sri Krishna è ciò che l'Atman prova per il Paramatman. Ma sono separati sebbene entrambi si pensino costantemente.
Nella separazione, l'Atman deve svolgere i suoi doveri mortali e attendere il giorno in cui potrà incontrare il Paramatman. Ma la verità è che Krishna è incompleto senza Radha e viceversa. Allo stesso modo, l'Atman e il Paramatman sono incompleti l'uno senza l'altro.
Krishna non partecipa alla guerra del Mahabharata
È un fatto noto che il Signore Sri Krishna non ha partecipato alla guerra del Mahabharata. Invece ha scelto di essere l'auriga di Arjuna. Ma come disse Barbaik alla fine della guerra, era tutto Krishna. Tutti quelli che vedeva apparivano come Krishna. Quello che è morto era lui, quello che ha ucciso era lui. Ogni strategia era opera sua.
Questo può essere spiegato perché Sri Krishna potrebbe non trasformare attivamente le nostre vite direttamente, ma è onnipresente e onnisciente. Ci guida nella nostra vita come ha guidato il carro di Arjuna. Come Karma, presenta il male al male e benedice i giusti.
