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La maggior parte di noi trova che Mahabharata sia una storia molto confusa. Questo perché Mahabharata ha molti personaggi e ogni personaggio è correlato all'altro in un modo o nell'altro. Poiché questa epopea ha così tanti personaggi leggendari come Pandava, Draupadi, Kauravas attorno ai quali ruota l'intera storia, le persone non hanno abbastanza familiarità con gli altri personaggi che hanno anche un ruolo cruciale nell'epica.
Oggi vi racconteremo la storia di Aravan o Iravan, uno di questi personaggi minori ma cruciali del Mahabharata. Si dice che siano nati i transgender dalla sua stirpe. Ecco perché i transgender o hijra sono anche conosciuti come Aravanis.
Cortesia dell'immagine: Kabir Orlowski / Kirk Siang
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La storia di Lord Aravan può essere definita uno dei racconti più tragici del Mahabharata dove si sacrifica per il bene superiore. Ma lascia un lignaggio prima di morire, il che lo rende immortale nella storia dell'umanità. Vuoi conoscere la sua storia? Quindi, continua a leggere.
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Aravan: il figlio di Arjuna
Aravan era il figlio del grande guerriero Mahabharata, Arjuna e sua moglie Ulupi, la principessa Naga. Aravan è il dio centrale del culto di Kuttantavar. Come suo padre, Aravan era un feroce guerriero. Ha partecipato alla guerra di Kurukshetra con suo padre e gli altri Pandava. Ha combattuto coraggiosamente e si è arreso per un enorme sacrificio.
Cortesia dell'immagine: Robert Heng
Il sacrificio di Aravan per la guerra
La prima fonte di menzione riguardante Aravan si trova nella Parata Venpa di Peruntevanar, una versione tamil del Mahabharata del IX secolo. Lì parla di uno speciale rituale sacrificale noto come 'Kalappali', che significa sacrificio sul campo di battaglia. Si credeva che chiunque compisse questo sacrificio assicurasse la vittoria sul campo di battaglia. In questo rituale, il guerriero più valoroso deve sacrificare la sua vita di fronte alla dea Kali per assicurarsi la vittoria della sua parte. Aravan si offre volontario per sacrificarsi nel rituale.
Cortesia dell'immagine: Praveen P
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In Parata Venpa, Aravan chiede a Krishna di concedergli il vantaggio di una morte eroica sul campo di battaglia.
Si ritiene che ad Aravan sia stato concesso un secondo vantaggio: vedere l'intera guerra di 18 giorni.
Il terzo vantaggio si trova solo nei rituali popolari. Questo terzo vantaggio fornisce ad Aravan di sposarsi prima del sacrificio, dandogli diritto alla cremazione e alle offerte funerarie (gli scapoli venivano sepolti). Tuttavia, nessuna donna voleva sposare Aravan, temendo l'inevitabile destino della vedovanza. Nella versione cult di Kuttantavar, Krishna risolve questo dilemma assumendo la sua forma femminile, Mohini, sposa Aravan e trascorre quella notte con lui. La versione di Koovagam riferisce inoltre il lutto di Krishna come vedova dopo il sacrificio di Aravan il giorno successivo, dopo di che ritorna alla sua forma maschile originale per tutta la durata della guerra.
Il terzo sesso: Aravanis
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Aravan è conosciuto come Kuttantavar nel culto che porta il suo nome e in cui è la divinità principale. Qui, il matrimonio di Aravan e Mohini, la sua vedovanza e il lutto dopo il sacrificio di Aravan formano il tema centrale di un festival annuale di 18 giorni su entrambi i lati della notte di luna piena nel mese tamil di Cittirai.
Cortesia dell'immagine: Ian Taylor Photography
Gli Alis o gli Aravanis (transgender) prendono parte al festival Koovagam rievocando il matrimonio di Aravan e Mohini. Si ritiene che tutti gli Aravanis siano sposati con Aravan e quindi, quando il sacrificio viene rievocato, gli Aravanis diventano vedove di Aravan e piangono la sua morte.
