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Shruti dichiara che l ''Uno' - 'Brahman' divenne molti o molti emersero solo dall' 'Uno'. Le anime realizzate hanno realizzato il contrario della dichiarazione di cui sopra (cioè) molte sono emerse con una sola. Una di queste grandi anime è Ramakrishna Paramahamsa, il grande maestro spirituale della nostra epoca.Qui viene fatto un tentativo di ritrarre questa grande personalità spirituale come uno scienziato spirituale. Come è Scientifico nel suo dominio spirituale? Lasciaci vedere. Uno scienziato osserva un fenomeno, si meraviglia e ci riflette all'inizio. Ma non è soddisfatto solo di questo. Sulla base di alcune speculazioni rilevanti, conduce alcuni esperimenti. Sulla base dei risultati ottenuti, arriva a una conclusione se le sue speculazioni sono corrette o meno e se trova che sono corrette, solo lui fa un'affermazione audace sul fenomeno osservato e le cause della sua comparsa in natura e quindi espone la sua teoria davanti al mondo scientifico per la sua accettazione.
Tutte queste attività degli scienziati rientrano nella sfera dei cinque sensi, ma le osservazioni fatte dalle anime realizzate rientrano nella sfera del sesto senso chiamato super senso sviluppato da un potere della mente altamente intuitivo e meditativo.
Le esperienze spirituali di Sri Ramakrishna sono uniche. Ha realizzato Dio non in una o due discipline spirituali ma in molte. C'è una specialità in lui. Qualunque cosa possa essere il Dio, avendo un nome e una forma particolari, si fonderebbe finalmente con la realtà assoluta ultima, il solo Brahman, perdendo la sua identità individuale. Come esempi possiamo citare alcuni casi.
Per prima cosa realizzò la sua divinità più amata Kali-la madre (KaliMata) che alla fine realizzò come l'incarnazione del para-Brahman stesso. Allo stesso modo, realizzò altri dei indù come Maruti, Sita Mata ecc. Ecc. Di tutti questi, le realizzazioni di divinità non indù come Gesù Cristo e Mohamad il Profeta e ulteriori realizzazioni della loro fusione con l'Assoluto-Realtà-il Parabrahman. che è senza attributi, sono interessanti, colpiscono il cuore e aprono gli occhi.
Grandi anime come Kabir e altri gridavano ad alta voce che Ram e Rahim non sono due ma uno. Bhajan come 'Easwara Allah tere nam, sabko sanmate de bhagavan' la cui essenza è che Easwara il dio degli indù e Allah il dio dei musulmani sono uno e lo stesso nome, vengono cantati nell'aria. Ma le persone che hanno cantato questo bhajan melodiosamente con strumenti musicali melodiosi oi leader della nazione che stanno su alte piattaforme e citano queste linee sacre nei loro discorsi eloquenti per portare l'unità tra le due religioni non hanno realizzato spiritualmente l'unità di Allah e Easwar. Ma Sri Ramakrishna ha avuto successo in questo compito.
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Circa l'autore
Shamachary
Questo articolo è stato scritto da Shamachary e pubblicato nella Missione Vedanta Vani della Chinmaya.
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